Hartelijk dank voor alle reacties

Naast de mogelijke redenen die hierboven zijn aangedragen door Norah en Max, redenen waarom een doop "elders" had plaatsgevonden, was het wel zaak om in de juiste parochie ingeschreven te staan.
Dat is immers de geloofsgemeenschap die als vangnet diende voor haar leden wanneer die door ziekte, overlijden of armoede waren getroffen.
Dus ook al werd het kind in Den Dungen gedoopt - als het bij Schijndel hoorde moest ook daar een soort van registratie plaatsvinden.

Ik zie bij de doopinschrijving van 10 december 1787 geen verwijzing naar Den Dungen.

Nog een belangrijke reden (bron: wikipedia):
"Den Dungen behoorde tot 1810 tot de Vrijdom van 's-Hertogenbosch, die "gevrijd" was oftewel vrijgemaakt en onttrokken was aan het rechtstreekse gezag van de hertog van Brabant. Alle inwoners van de vrijdom waren “Bossche poorters” met alle daaraan verbonden rechten en plichten."

Het gebeurde ook wel, dat de pastoor voor korte of langere tijd afwezig was (evt. door ziekte), en de parochianen daarom moesten uitwijken naar een andere kerk. Ook de voorkeur voor een bepaalde geestelijke kan een rol hebben gespeeld. Of de afstand tot de kerk in de parochie waar men woonde, of dat de ouders mogelijk in de betreffende parochie waren gedoopt. Er is kortom geen eenduidige verklaring voor die dopen te geven. Wat wel opvalt is dat er in Den Dungen in die tijd veel dopen uit St.Michielsgestel zijn genoteerd, maar dat ligt ook wel heel dichtbij.

De kinderen werden in Den Dungen gedoopt en daar genoteerd, maar tevens geregistreerd in Schijndel waar het gezin Buesen in die tijd woonde. Er waren b.v. ook ouders die in Berlicum en St. Michielsgestel woonden en eveneens de kinderen in Den Dungen lieten dopen.
Waarom, enige mogelijkheid tot R.K. samenkomst > R.K. geestelijke?