Naschrift.
Wij zijn verzekerd. Het bovenstaande was wel veel goedkoper.

En inderdaad aandoenlijk Ton. Wat mooi dat je dit briefje bewaard hebt. Daar kan geen verzekeringspolis tegenop hoor :).

De passage over "valsche joden" zegt wel iets over die tijd. Dat zou nu ook in de katholieke kerk niet meer kunnen!

Daar heb je gelijk in, Paul. Dat raakte mij ook. (Ik heb nog even overwogen om het niet te publiceren). Gelukkig hebben ze de passage in de misgebeden over de aansprakelijkheid van de joden voor de dood van Jezus maar weggelaten.
Overigens vraag ik me af hoeveel dit bijgedragen heeft aan het latente antisemitisme onder de bevolking. Ik laar hier een "voorman" aan het woord.

Over de Joden schreef van den Elsen een hoofdstuk in zijn boek "Bloemhofke van Ruth”. Een alinea hieruit:
Wat er van zij, onze Moeder de H. Kerk en onze Bisschoppen gebieden het, met hen niet te verkeeren; wij hebben niet te onderzoeken naar de oorzaak van zulk bevel, wij hebben slechts te gehoorzamen, te zorgen dat wij niet hunne slaven, hunne dienare, hunne vrienden worden.
[Alle Israelieten te Uden - A.L.M Sanders]

Beste Ton,
We hoeven de minder fraaie kanten van het verleden niet te verstoppen, toch? In 1854 zullen waarschijnlijk weinigen opgekeken hebben van die zinsnede. Als we het maar van een goede context voorzien.
Heb je trouwens gezien, dat het verhaal nu ook te vinden is op Wierook, wijwater & worstenbrood (https://wierookwijwaterenworstenbrood.nl/ontdekken/verhalen/het-gebed )?

Dan staat het op de goede plek, bedankt Paul. Wat dat "opkijken" betreft:
Ik denk dat maar weinig mensen zich rekenschap gaven, over de inhoud van
hun gebeden (en nog). Meestal "papagaaien".