Bij doopinschrijvingen lees ik regelmatig deze notitie, wat dan aangeeft dat beide ouders van elders afkomstig zijn.
Ik ga er van uit dat deze aantekening gevolgen heeft voor de rechtspositie van betreffend echtpaar, bijvoorbeeld géén aanspraak kunnen maken op de lokale armenkas, of heeft iemand een beter verklaring?
Borgbrieven waren verplicht en dan was de ondersteuning uit de armenkas van de plaats waar je vandaan kwam geregeld.
Het was wel vaak zo dat in geval van armoede kinderen voor de helft ondersteund werden door de armenkas van de plaats waar de vrouw vandaan kwam en voor de helft door de armenkas van de plaats waar de man vandaan kwam.
Jeanne1
zei op 10 maart 2022 om 14:23
Heeft de vermelding in het RK-doopregister met de armenkas te maken? Dat lijkt me toch eerder iets voor de schepenbank. Meestal werd in de trouwakten (NH, NG, of voor de schepenbank) ook al vermeld waar men vandaan kwam. Voor het doopregister lijkt me dat niet per se nodig, en ik denk dat dat ook niet altijd werd gedaan. Bij veel voorkomende namen kan het natuurlijk wel handig zijn om aan te geven waar iemand vandaan kwam. (B.v. Joannes Peters en Maria Jansen). De ene pastoor was nauwkeuriger dan de andere.
Wim
zei op 10 maart 2022 om 17:45
Pastoor geeft er ws. mee aan dat beiden niet tot zijn parochie behoren (op doorreis, toevallige doop, kortdurend verblijf etc.).
De vermelding staat los van de armenkas.
Jeanne1
zei op 10 maart 2022 om 18:25
Ik sommige doopregisters kom ik het heel vaak tegen, maar in andere zelden of nooit .
Willy
zei op 11 maart 2022 om 11:48
Dank jullie voor de aanvullingen en interpretaties,
@Egbert, helemaal mee eens, er is echter van lang niet alle nieuwe inwoners een borg/ontlastbrief bekend of bewaard gebleven. En dan kom ik bij de opmerking @Wim;
Ten dele mee eens, want het betreft hier een echtpaar dat wel degelijk is gevestigd in de betreffende plaats, bij elke doop van hun kndn wordt deze 'NB opmerking' geplaatst. En ook bij vele andere waar een of beide ouders extern zijn.
@Jeanne1, het is inderdaad zo dat dit niet consequent werd toegepast, je eerste vraag is dan ook juist gesteld. De armenkas werd in hoofdzaak beheerd door het dorpsbestuur, kan de aantekening van de pastoor dan mogelijk tot verlengstuk in de informatievoorziening dienen?
Dorethé
zei op 21 maart 2022 om 10:45
"Beiden vreemden", kan dat niet gewoon ter onderscheid genoteerd zijn? Zeker in de periode voor 1811, waarin de pastoor meestal patroniemen noteerde i.p.v. achternamen, kan dat een hulpmiddel zijn om aan te geven om wie het gaat. Er zijn ook pastoors die niet noteerden dat het om vreemden ging, maar die de herkomstplaats noteerden wanneer de ouders van elders kwamen.
Jeanne1
zei op 21 maart 2022 om 11:50
@Dorothé, mee eens. Dat bedoelde ik ook in mijn reactie op 10 maart, 14:23.
Jan Lange
zei op 22 maart 2022 om 10:47
Met dorothé eens. Ambo extranei: beiden weliswaar nu wonend in de parochie, maar van elders afkomstig/geboren. Er waren ook pastoors, die dan de herkomstplaatsen ook nog vermeldden bij de doop of huw. of overl. Als er een link naar de Armenkas/de (tafel van de) hl. Geest was, werd dat er wel eens bij genoteerd, maar zeker niet standaard waar we het nu over hebben (extranei).
