Mijn Studiezaal (inloggen)2092 Norbertijnenabdij van Berne, oud archief, 1134-1857
Inleiding
Regesten
55 1265 februari 5 (of 1264 feb. 7)
Feria quinta post Purificationem B. Virginis, 1264.
Theodericus Borghman en zijn vrouw Ghisela oorkonden, dat zij, voor de zielerust van zichzelf, van hun voorouders, van heer Theodericus, wijlen heer van Althena, en van heer Wilhelmus, huidig heer van Althena, met toestemming van deze laatste en zijn kinderen Wilhelmus en Theodericus hebben geschonken aan het klooster van Berna 25 morgen land, Hollandse maat, nl. de Vrouwenweida (te Woudrichem) tot stichting van een door een van de kanunniken van Berna te bedienen kapel (te Honswijk), mits het klooster daaraan zijn 25 morgen ernaast ter plaatse van Polra en 10 morgen elders, in Burspich toevoegt; bovendien bepalend, dat het klooster, mettertijd na hun dood een anniversarium voor alle genoemden op een dag zal houden; op welke dag het convent dan een pitantie van 20 schelling uit de Vrouwenweida zal genieten.
Feria quinta post Purificationem B. Virginis, 1264.
Theodericus Borghman en zijn vrouw Ghisela oorkonden, dat zij, voor de zielerust van zichzelf, van hun voorouders, van heer Theodericus, wijlen heer van Althena, en van heer Wilhelmus, huidig heer van Althena, met toestemming van deze laatste en zijn kinderen Wilhelmus en Theodericus hebben geschonken aan het klooster van Berna 25 morgen land, Hollandse maat, nl. de Vrouwenweida (te Woudrichem) tot stichting van een door een van de kanunniken van Berna te bedienen kapel (te Honswijk), mits het klooster daaraan zijn 25 morgen ernaast ter plaatse van Polra en 10 morgen elders, in Burspich toevoegt; bovendien bepalend, dat het klooster, mettertijd na hun dood een anniversarium voor alle genoemden op een dag zal houden; op welke dag het convent dan een pitantie van 20 schelling uit de Vrouwenweida zal genieten.
NB:
a. Oorspr. II. F. 3a. De zegels van Willem van Altena en de abt van Berne zijn afgevallen; van het derde zegel, het conventszegel, is een restant; zie Corpus Sigillorum, nr. 410. Het charter is sterk voorgelinieerd. Zegels gerestaureerd (nov. 1983).
b. Oorspr. II. F. 3b. Met gelijkluidende tekst. Dit charter is een gift van de abdij Tongerlo aan de Abdij van Berne (door handen van Martinus Geudens, vanaf 1873 verblijvend in Crowle en Manchester). Met beschadigd zegel van Willem van Altena [met tegenzegel (besch.), ook ruiterzegel]; dat van de abt ontbreekt; het conventszegel is vrij gaaf; een vierde, niet aangekondigd zegel ontbreekt. In dorso: Littere de prepositura de Vorrynhem. [Zegels gerestaureerd (nov 1983)]
c. Gevidimeerd in de akte van 20 aug. 1314 (reg. nr. 149).
d. Gevidimeerd in de akte van 20 mrt 1410 (reg. nr.497, voorl. nr.).
e. Eenv. afschrift (ca. 1450), II. F. 3e.
f. Afschrift in Kopieboek Hoevenaars, I, nr.42 (van vidimus c.).
g. Gedrukte tekst in O.B. De Fremery, nr. 147 (naar a.); geen paasstijl: 7 februari 1264.
h. Gedrukte tekst [uitvoerig regest] in: Korteweg, Rechtsbronnen, nr. 17; geen paasstijl. Nota. De oorkonders, familieleden van de heren van Altena, zullen de paasstijl hebben gebruikt (Fruin, p.95), temeer omdat de destinataris het klooster van Berne was.
b. Oorspr. II. F. 3b. Met gelijkluidende tekst. Dit charter is een gift van de abdij Tongerlo aan de Abdij van Berne (door handen van Martinus Geudens, vanaf 1873 verblijvend in Crowle en Manchester). Met beschadigd zegel van Willem van Altena [met tegenzegel (besch.), ook ruiterzegel]; dat van de abt ontbreekt; het conventszegel is vrij gaaf; een vierde, niet aangekondigd zegel ontbreekt. In dorso: Littere de prepositura de Vorrynhem. [Zegels gerestaureerd (nov 1983)]
c. Gevidimeerd in de akte van 20 aug. 1314 (reg. nr. 149).
d. Gevidimeerd in de akte van 20 mrt 1410 (reg. nr.497, voorl. nr.).
e. Eenv. afschrift (ca. 1450), II. F. 3e.
f. Afschrift in Kopieboek Hoevenaars, I, nr.42 (van vidimus c.).
g. Gedrukte tekst in O.B. De Fremery, nr. 147 (naar a.); geen paasstijl: 7 februari 1264.
h. Gedrukte tekst [uitvoerig regest] in: Korteweg, Rechtsbronnen, nr. 17; geen paasstijl. Nota. De oorkonders, familieleden van de heren van Altena, zullen de paasstijl hebben gebruikt (Fruin, p.95), temeer omdat de destinataris het klooster van Berne was.